الفنّ: ترف أم حاجة؟

يردّد كثير من الناس أنّ الفنّ ترف لا يحتاج إليه إلّا من شبع وأمن، وأنّ الأولى بنا أن نصرف جهودنا وأموالنا في الخبز والطبّ والهندسة، أمّا الرسم والموسيقى والمسرح فتسلية للفارغين. ويبدو هذا الرأي للوهلة الأولى واقعيًّا حكيمًا، فمن ذا الذي يقدّم اللوحة على الرغيف؟ غير أنّ النظر في تاريخ الإنسان وحياته اليوميّة يكشف أنّ الفنّ أعمق جذورًا ممّا يظنّ أصحاب هذا الرأي.

فالتاريخ أوّلًا يشهد بأنّ الإنسان رسم قبل أن يكتب. ففي كهوف قديمة في أنحاء مختلفة من العالم، ومنها جبال الطاسيلي في الصحراء الكبرى، ترك أسلافنا منذ آلاف السنين رسومًا لحيوانات وصيّادين وراقصين. ولم يكن أولئك الناس يعيشون في رخاء، بل كانوا يكافحون من أجل البقاء، ومع ذلك وجدوا وقتًا ليرسموا. فلو كان الفنّ ترفًا لما ظهر في أقسى ظروف العيش.

والواقع ثانيًا يؤكّد أنّ الفنّ حاضر في حياتنا قبل أن نعيه. فالأمّ تهدهد رضيعها بأغنية، والعامل يخفّف تعبه بلحن يدندنه، والنسّاجة في قريتها لا تكتفي بزربيّة تقي من البرد، بل تزيّنها بألوان ورموز ورثتها عن جدّاتها. إنّ الإنسان لا يكتفي بأن يعيش، بل يريد أن يعيش جميلًا.

ثمّ إنّ الفنّ ثالثًا يهذّب النفس ويرقّق الطبع؛ فمن تعوّد على تأمّل لوحة أو الإصغاء إلى مقطوعة، تعلّم الصبر والانتباه إلى التفاصيل، واتّسع صدره لاختلاف الأذواق. والمسرح يضعنا في مكان غيرنا فنفهم آلامه وأحلامه. ولذلك تلجأ بعض المستشفيات اليوم إلى الرسم والموسيقى وسيلةً مساعدة لتخفيف قلق المرضى.

وليس الفنّ أخيرًا بعيدًا عن الخبز كما يُظنّ، إذ يعيش منه الحرفيّون والموسيقيّون والمصمّمون، وتجذب المهرجانات والمعالم الفنّيّة الزوّار إلى المدن فتنشط حركتها. وكم من حرفة تقليديّة، كالنسيج والفخّار والنقش على النحاس، حفظت لأسر كثيرة مورد رزقها جيلًا بعد جيل!

لا ننكر أنّ الجائع يحتاج إلى الرغيف أوّلًا، لكنّ الإنسان ليس معدة فحسب. والمجتمع الذي يكتفي بإشباع البطون ويُهمل الأذواق، قد ينجح في البناء، غير أنّه يبني مدنًا بلا روح. وخلاصة القول إنّ الفنّ ليس زينة نضيفها إلى الحياة حين يفيض الوقت والمال، بل هو جزء من إنسانيّة الإنسان، يرافقه منذ الكهف الأوّل إلى اليوم.